El lenguaje belicista del fútbol

A raíz de la derrota que sufrió la selección de Ecuador con su similar de Suiza, la hija del entrenador Reinaldo Rueda, dedicada en forma profesional al periodismo deportivo, expresó: "Hemos perdido una batalla, pero no la guerra". Al final, la selección sudamericana terminó perdiendo la guerra, aunque con más méritos que la de Honduras.

Vale la anterior cita para constatar que en el fútbol, consciente o inconscientemente, se utiliza un lenguaje belicista, y ello es válido para entrenadores, jugadores, narradores, comentaristas y público en general.

Fútbol e Identidad Nacional

Poco antes del inicio del Campeonato Mundial de Fútbol España 82, el defensa Jaime Enrique Villegas lanzó una expresión lapidaria que mucho gustaba al maestro Ramón Oquelí: "Venimos -dijo- a lavar el rostro sucio de la patria". Y en efecto, el rostro de Honduras lucía percudido por la presencia de ejércitos extranjeros que con la aquiescencia del gobierno de turno mancillaban nuestra soberanía, a tal grado que el escritor argentino Gregorio Selser llamó a Honduras una "República alquilada".

Pero no sólo eso, la incipiente democracia hondureña estaba salpicada por actos de corrupción que, antes y después del referido mundial, se fueron repitiendo uno tras otro. A los niños de primaria se les quitó la leche y los lápices, en tanto que a ciudadanos de nacionalidad china se les extendía pasaportes hondureños por un simple fajo de dólares.

Elogio de la locura

En 1509, en la capital francesa, el célebre humanista holandés Erasmo de Rotterdam, publicó su obra Elogio de la Locura, que había sido escrita en casa de Tomás Moro, íntimo amigo del autor, al que éste, por cierto, dedica el libro, reconociéndole el mérito de seguir a Demócrito en eso de reírse de la locura humana.

Las páginas de Erasmo discurren a través de las reflexiones que en ellas hace el único y absoluto personaje que las domina: la propia locura, a través de la cual habla el escritor, en tiempos duros de inquisición en los que había que apelar al ingenio para expresar las ideas.

DESFILES Y CIVISMO

Siendo un adolescente de catorce años  participé en un movimiento que se gestó en la Escuela Normal de Varones contra la celebración de las fiestas patrias a través de los tradicionales desfiles.

Nuestros argumentos, entonces, eran contundentes: no hay nada que celebrar porque el nuestro  es un país dependiente, los desfiles son más bien una competencia en la que siempre ganan los colegios de los ricos y lo mejor es la realización de otro tipo de actividades como foros, conferencias, concursos de oratoria y divulgación de artículos a través de murales o periódicos estudiantiles.

UNA POLICÍA MILITAR EN HONDURAS

La propuesta de crear una policía militar, constituida por cinco mil efectivos, ha generado polémica en pleno proceso electoral hondureño. La idea, al parecer, cuenta con el apoyo de buena parte de la opinión pública, lo cual no debe parecernos raro, dado el ambiente de inseguridad que se vive en el país.

Los ciudadanos, en efecto, sienten más confianza cuando ven militares dentro de un autobús, o haciendo labor de patrullaje en cualquier colonia o barrio. Ello genera una percepción de seguridad, que es algo diferente a realmente tener seguridad.

LA ANTOLOGÍA HISTÓRICA DE RODIL RIVERA RODIL

En la década de los sesenta, siendo un adolescente, tuve la oportunidad de conocer al connotado abogado Alejandro Rivera Hernández, cuyos libros Los filtros del diablo  y Un toque de suspenso leí con verdadera fruición. Este último me motivó tanto que hice llegar un pequeño comentario a su autor, quien me honró enviándome una carta muy estimulante.

¿EXISTE LA IRREVERSIBILIDAD EN POLÍTICA?

Días atrás escuché a un dirigente magisterial decir que con el triunfo de Nicolás Maduro en las elecciones del pasado 14 de abril el proceso iniciado por Hugo Chávez Frías se volvía “irreversible”. De ninguna manera cuestiono la alegría del maestro -¡es su legítimo derecho!-, sino que lo que pongo en duda es el carácter de irreversibilidad que le concede al proceso político venezolano.

Las palabras del compatriota me retrotrajeron de inmediato a situaciones que se han vivido en el pasado. Siendo muy joven me tocó asistir al V Congreso Latinoamericano de Estudiantes (V CLAE) que se realizó en Santiago de Chile, en mayo de 1973. No hace falta decir que el país austral vivía en esos momentos circunstancias históricas muy difíciles que enfrentaban al gobierno de la Unidad Popular, encabezado por el doctor Salvador Allende, contra una derecha agresiva que se oponía, a sangre y fuego, a las transformaciones que estaba impulsando el humanista mandatario.

EL ÁGUILA Y LA GALLINA EN EL QUIJOTE (A PROPÓSITO DEL DÍA DEL IDIOMA NACIONAL)

En su pequeño pero profundo libro El águila y la gallina, el teólogo brasileño Leonardo Boof hace una serie de reflexiones sobre la vida y su sentido, apoyándose en un relato que contaba el líder ghanés James Aggrey para motivar a su pueblo en la lucha contra el colonialismo.

UNA TARJETA ROJA CONTRA EL RACISMO

En un reciente juego celebrado en Guatemala entre los equipos Heredia y Universidad de San Carlos, un militante de este último equipo, el hondureño Milton “Tyson” Núñez, fue víctima, una vez más, de un sector del público que desde las graderías le gritaba “mono”, llegando a tal grado de exasperación el veterano futbolista que al minuto 26 del segundo tiempo lanzó su camiseta a la gramilla, repitiendo tal acción al minuto 77, lo que provocó su expulsión de la cancha.  Curiosamente  el árbitro no consignó en su acta nada que hiciera alusión a los gritos racistas proferidos contra el catracho.

DRAMA EN DOS ESCUELAS HONDUREÑAS

El asesinato de veinte niños y siete adultos en una escuela primaria de Conneticut, al noreste de Estados Unidos, ha provocado profunda conmoción en el alma de la humanidad. No es la primera vez que ocurren tragedias de esta naturaleza en centros educativos norteamericanos, pero esta última supera a las anteriores por sus desproporcionadas dimensiones.

CUANDO LOS GREMIOS SE VUELVEN REACCIONARIOS

El concepto de gremio es de origen medieval y servía inicialmente para designar a los agrupamientos de artesanos -maestros, oficiales y aprendices- dedicados a determinado oficio, bajo la formal promesa por parte de sus miembros de mantener en reserva los secretos profesionales, so pena, incluso, de perder la vida en caso de incumplir el juramento.

Dos décadas después del triunfo de la independencia mexicana un pensador azteca afirmaba que el espíritu corporativo era el principal obstáculo para impulsar los cambios, destacando como principales dueños de dicho espíritu a dos instituciones: el ejército y la iglesia, precisamente las más jerarquizadas de la sociedad, según lo explicaba Sigmund Freud.

UNA MARCHA POR LA INTEGRIDAD NACIONAL

Convocados por el Consejo Nacional Anticorrupción (CNA), miles de hondureños y hondureñas desfilamos el pasado 9 de junio, desde la Iglesia La Guadalupe hasta la Plaza Central de Tegucigalpa, para celebrar el Día de la Integridad Nacional y de la Lucha contra la Corrupción, declarado así por un decreto legislativo aprobado en diciembre del año anterior. Se seleccionó muy correctamente el 9 de junio porque un día como ése, en el lejano año de 1805, nació en Tegucigalpa el general de las manos puras, José Trinidad Cabañas Fiallos.

Nadie mejor que Cabañas personifica la honradez en nuestro país. Lo primero que resalta en él es la lealtad a los principios, particularmente los que tenían que ver con la hermosa causa morazanista.

CUANDO LOS AMIGOS SE VAN

Este mes de mayo, que está por terminar, no sólo ha sido pródigo en lluvias que han reverdecido los campos y en algunos casos producido inundaciones, sino también en muertes de queridos amigos. Quiero referirme a dos de ellos: Gautama Fonseca y Alfredo Villatoro.

El primero  fue mi maestro en la Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales. Lo recuerdo, siempre puntual, impartiéndonos la clase de Derecho Civil, con el rostro severo y la palabra precisa y elegante.

¿REBELDES O REVOLUCIONARIOS?

Con la profundidad que le era característica, Erich Fromm estableció, más de una vez, las diferencias entre un rebelde y un revolucionario. Según el gran humanista el primero es, ante todo, un resentido con la autoridad, alguien que hace de ésta el objeto de sus críticas, por el sencillo hecho de que no es él quien ostenta el poder. Los suyos no son, sin embargo, planteamientos genuinos porque lo que en el fondo busca es satisfacer apetencias personales desplazando a quienes están arriba o compartiendo con ellos, sus aparentes enemigos, los privilegios que dimanan de las posiciones encumbradas.

DEFENSA DE LA DIVERSIDAD Y EL PLURALISMO

Isaiah Berlin, uno de los más profundos pensadores del siglo XX, visualizó recurrentemente en sus ensayos la relación entre la libertad y el respeto a la diversidad y el pluralismo.

Berlin se encargó de demostrar que en una sociedad donde predomina el monismo (hoy se llama a esto “pensamiento único”) sencillamente no puede existir libertad, con el agravante que, al imponerse una sola visión del mundo, se suele caer en posiciones fanáticas y fundamentalistas, generalmente manifestadas en exclusión, persecución e incluso guerra.

Un reglamento antidemocrático

Mediante Decreto número 24 del 18 de junio de 1982, el Congreso Nacional aprobó su propio Reglamento Interior, el cual fue publicado en el Diario Oficial La Gaceta el 1 de febrero de 1983, sustituyendo con ello al que había estado vigente desde 1968.

Como en Honduras somos muy dados a copiar leyes, el reglamento que nos ocupa fue prácticamente una copia del mexicano, emitido a principios del siglo XX, pero impregnado de fuerte espíritu decimonónico, o sea con una fuerte carga de autoritarismo impresa en cada uno de sus artículos.